Un aspect mystique? (marabouts, féticheurs, guérisseurs, voyants, interprètes de rêves)

Le roman Ramata a été globalement jugé réaliste hors je pense qu'il serait intéressant d'étudier l'aspect mystique de l'histoire qui se fait surtout ressentir dans la seconde partie du livre "Destinées". En effet le professeur Gomis l'évoque "l'incident tragique bien lointain maintenant au cours duquel le gardien de la maternité avait été assassiné, de ce qui ressemblait étrangement, (...) à une vengeance divine ou mystique avec le suicide inexpliqué et inexplicable de Matar et la subite démence de Ramata, le nom du gardien, qu'elle n'avait jamais retenu, revenu tout d'un coup sur ses lèvres (...) Et si c'était une vengeance divine ou mystique comme il ne voulait pas l'admettre? (...) le commissaire Diallo s'était tué dans son véhicule, au virage (...). Deux décennies plus tard, le couple d'amis s'était désintégré de façon effroyable et pitoyable. Il ne restait que lui. (...) Quel sort maléfique lui serait-il réservé?" Dans ces paroles on voit apparaître une sorte de punition divine ou provenant d'une force mystique semblable au karma qui condamnerait les actions malhonnêtes du "couple d'amis". 
Derrière ce fait se cacherait-il une morale liée à une dénonciation de la corruption, des abus de pouvoir et des injustices non vengées de notre société? Peut-être serait-ce, encore plus capillotracté, une incitation pour se battre contre ces derniers ou plus simplement l'évocation d'un aspect bien réel en Afrique tournant sur le mystère et comprenant toutes les pratiques adjacentes (marabouts, féticheurs, guérisseurs, voyants, interprètes de rêves) ? Je ne serais dire, mais il serait intéressant de voir si cet aspect contredirait sous une forme ou une autre la visée réaliste du roman Ramata.