Je suis en accord avec Maher lorsqu'il dit que plusieures images sont susceptibles de représenter Ramata et donc une seule et même histoire. Cependant, la façon de représenter l'héroïne dépend de la perception qu'en fait le lecteur et il forge ainsi sa propre opinion sur le personnage.
Je reprend ici les éléments mis en avant par Saidou qui a bien raison de préciser que l'aspect manupulateur, sournois et un peu maléfique que présente Ramata dans la Troisième image. Je planche donc pour cette proposition.
Même si le côté séducteur de Ramata est largement présent dans la deuxième couverture. Elle y est représentée à moitié nue et désirant une certaine satisfaction. Elle y est ici mal représentée selon moi, car elle n'est pas montrée d'un bon angle. Je justifie cet argument par l'absence du caratère réel de l'héroïne qui est la perversité et la sournoiserie.
La première représentation est totalement infidèle à l'image que donne Ramata tout au long de l'histoire. Certes sa beauté est présente mais cette image montre trop de pureté et pas assez de malice et de mensonge.
J'en conclue que seule l'image ci dessous est la bonne représentation de Ramata, selon moi.