Bogus

Différentes premières de couverture de Ramata sont proposées. A  la vue de ces quatre versions, on observe que deux d’entre elles ont un point commun important, les yeux de Ramata sont fermés. De plus son visage est clairement mis en avant, tout comme dans une autre première  de couvertures mais les plans choisis varis. Deux sont vues de profil et une de face. La dernière version semble radicalement différente, l’ensemble du corps de Ramata est représenté de façon nue, sur un lit, et son regard fixant quelque chose(ou quelqu’un ?) attentivement.
L’ensemble de ces propositions peuvent être l’image que l’on se fait de Ramata au fil de la lecture. Certes, il y en a qui sont plus provocantes, plus intrigantes mais chacune est adaptée et aurait pu être utilisée par l’auteur.

 Si j’étais à la place d’Abasse Ndione, bien que je respecte parfaitement son jugement, je n’aurais certainement fait le même choix. Il est vrai que, lorsque le visage de Ramata est mis en avant et ses yeux sont fermés, on retrouve son exceptionnel beauté à l’ origine de tant d’éloge dans l’œuvre mais je pense qu’en aucun cas il est possible de se forger une opinion réaliste sur l’histoire écrite, de façon très intéressante, par l’auteur si elle est représentée de telle manière. J’ai longtemps hésité entre les deux autres versions. Une question me venait a l’esprit « Représenter son cote sensuel et exagérée ou celui diabolique que l’on retrouve dans ces 2 couvertures ».Ramata est menteuse, lâche et se cache derrière une fausse image que les habitants se sont fait a son sujet. Elle semble innocente et incapable de commettre la moindre erreur, masquée par sa beauté subliminale, mais en réalité elle trompe son mari, est coupable d’agression et ne fait preuve d’aucun respect envers les autres. Si l’on analyse l’œuvre en profondeur, on se rend compte qu’elle a abandonnée sa famille, sa vie parfaite, tous ses privilèges et a failli détruire son image afin de répondre a ses désirs. Son corps éprouvait le besoin d’être satisfait, sa vie a été bouleversée par Ngor Ndong et les sensations exceptionnelles qu’il lui a permis de ressentir a travers leur relation clandestine et forcée.
Pour cette même raison  j’opte pour la représentation nue du corps de Ramata traduisant sa sensualité, ses envies constantes et la raison pour laquelle l’histoire a basculée. Les mensonges, le vice et les actes incompréhensibles (selon certains) sont tous dus a cette rencontre, aux adultères qui ont suivis et a relation étrange basée sur le plaisir physique de Ramata. Sa dépendance et son changement radical d’attitude peut être entrevus dans cette couverture et justifient donc mon choix.